غرر في ذكر الأقوال في مرجّح حدوث العالم فيما لا يزال مرجّح الحدوث ذات الوقت إذ * لا وقت قبله و ذا الكعبي اتّخَذ و قيل علم ربّنا بالأصلح * و الأشعري الناف للمرجِّح و عندنا الحدوث ذاتيٌ و لا * شيء من الذاتي جا معلَّلا [ شرح منظومه ، بخش حكمت ، ص 85 ]